Cuius ad naturam apta ratio vera illa et summa lex a philosophis dicitur. Contineo me ab exemplis. Non pugnem cum homine, cur tantum habeat in natura boni.
At negat Epicurus-hoc enim vestrum lumen estquemquam, qui honeste non vivat, iucunde posse vivere. Quod maxime efficit Theophrasti de beata vita liber, in quo multum admodum fortunae datur.
Quid ergo attinet gloriose loqui, nisi constanter loquare? Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant.
Sed id ne cogitari quidem po